Enseignements du Zen
Zen
Que signifie « Zen » ?
ZEN est le terme japonais utilisé et ancré dans le monde occidental. Il a été apporté par Deshimaru Sensē, qui a introduit le Zen en France, puis en Europe.
Au Japon, les maîtres utilisent plus le terme « Dō ». Cela signifie « Chemin, Voie ». Ce terme est profondément lié à la « Voie du Milieu », un des derniers enseignements de Bouddha Shakyamuni.
Zen en Japonais ; Tch’an est le terme en Chinois ; et Dhyāna en Sanskrit.
Cela signifie « Vrai et profond silence ». Habituellement traduit par : « concentration, méditation sans objet ; l’esprit originel et pur de l’être humain ». (Deshimaru Sensē)
Les enseignements du Zen
Les Enseignements du Zen incluent autant les écritures. Comme les textes anciens, les Sūtra, les Koan, proverbes, histoires du Zen… Cependant, l’emphase est avant tout mise sur les fruits de la pratique (« Zazen »), et l’expérience vécue.
Car le Zen c’est essentiellement « Zazen » (« l’assise méditative et contemplative du Zen »). Il est aussi dit « Shikantaza » (« s’asseoir juste pour s’asseoir ») ; en état « Mushtoku » (« sans but ni esprit de profit »).
Ainsi, depuis les enseignements de Bouddha Shakyamuni, cette pratique s’est transmise, gardée dans la pureté de son essence. De cette façon, ses enseignements ont traversé les siècles, depuis environ les années 500 Avant JC.
Cette continuité ininterrompue, c’est « Dōkan Ensō » (« l’Anneau de la Voie du Milieu »). Dōkan est symbolisé dans les calligraphies japonaises par un cercle, fermé ou non.
La pratique continue, infinie et incessante de Zazen est aussi appelée « Gyōji ». Ce qui signifie « un évènement social particulier, formant des groupes, relatif aux pratiques ascétiques ». (« Gyōja » signifie « ascète, pèlerin, dévot / pratiquant l’ascèse, les pèlerinages et les dévotions religieuses »).